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【企業文化】講我國先人學習的故事,說老有所學老有所樂


      我國先人重視學習的故事不勝枚舉。實踐和經驗證明,不斷學習是人類成長與智慧的階梯。在我國老齡化日益突出的嚴峻形勢下,研究終身學習具有戰略意義。下面講我國先人學習的故事,說老有所學老有所樂。
 
(一)
 
 
      有關終身學習的思想,早已存在于人類歷史長河的各個時期。我國先人重視學習的故事,激勵一代又一代后人,通過學習,前赴后繼。我先講重視學習的孔子!墩撜Z》充滿了孔子對人的一生都應當不斷學習,等樸素的終身學習思想?鬃訌娬{了學習的重要性。天道在此,人道在此。但人唯有學習,才能知天道,知人道。這在于人知道主要是通過學習。在孔子看來,“生而知之者上也,學而知之者次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣!彼m然也承認生而知之,但最主要地強調學而知之。他甚至認為他自己也不是生而知之,而是學而知之?鬃佑兄居趯W習。子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十耳順,七十而從心所欲, 不逾矩!薄皩W而時習之”?鬃拥摹叭诵斜赜形規煛钡拿,說明了人在生活中隨時隨地都可以學習的觀點!翱鬃有心炅,以及民間的“活到老、學到老”的格言,也都是樸素的終身學習思想的體現!抖Y記》湯之盤銘曰:“茍日新,日日新,又日新!庇涊d了商朝成湯王在洗澡盆上銘刻的箴言,指精神上天天要棄舊圖新。
 

 
      再說重視學習的莊子認為:“吾生也有涯,而知也無涯!痹僬f重視學習的朱熹也說過:“無一事不學,無一時不學,無一處不學,成功之路也!边@就是無時無刻不可學的大學習觀。從重視學習的老子,到重視學習的毛澤東,偉大的中華民族,就是從不斷的重視學習并善于學習中,一步步走到今天,立于民族之林。中國共產黨在1921年僅有58名黨員,參加黨的一大的代表也僅有13人,而就是這樣一個具有紅色學習基因的黨,到現在有了9000多萬黨員,成為世界上最大的執政黨,之所以能夠從弱小走向成熟,從勝利走向勝利,在一定意義上說,就是我們黨重視學習,善于學習的結果。
 
(二)
 
     說毛主席是終身學習的典范,當然沒有爭議。我曾經在《秦皇島日報》上發表文章《像毛澤東那樣做終身學習的踐行者》,佩服毛主席真正做到了活到老、學到老。本領不是天生的,是要通過學習和實踐來獲得的。眾所周知,毛澤東同志是終身學習、酷愛讀書的典范。他一生讀書之多、之廣、之深、之活,世所罕見。從一個側面反映了毛主席對學習的態度,那就是:學習、學習、再學習!
 

 
      分析毛澤東的全民學習觀,讓我們對學習有了時代意義。今天全民學習已成全面建成小康社會的一個文化目標。而這種思想萌芽在毛澤東的學習觀中早已有之。他從戰爭年代起,就十分關心廣大人民群眾的啟蒙教育運動,新中國成立后,更是在不同時間、不同場合號召人人都要努力學習,并針對不同對象提出不同的學習要求:教書育人的知識分子要繼續改造,并且有一個先受教育的任務;年輕人比成年人更需要學習,要學習成年人已經學會的許多東西;農民要抓緊識字學文化,以適應從事生產勞動的需要;廣大干部應把工作以外的時間和精力主要放在學習科學文化知識上,形成學習上你追我趕、比學趕幫的好風氣。毛澤東在強調學習時,著重針對黨的領導干部,指出領導干部是黨的事業的骨干,他們是否學習以及學習的好壞,對實現黨的歷史使命,具有特別的重要性,因此強調各級黨政領導要帶頭學習,成為群眾的表率。此外,他還提出,學無止境,一萬年以后還要學習。
 

 

     讀過《習近平的七年知青歲月》的朋友,都知道,習近平的七年知青生活,就是七年向書本學習,向實踐學習的七年。重視學習的習近平總書記自己帶頭學習,也多次強調終身學習。在他看來,學習對于全黨,對于全民族都相當重要。而當代,看古今中外,凡成大業者或大學問者,無一不是終身學習、博覽群書的智者。習近平總書記還指出:同過去相比,我們今天學習的任務不是輕了,而是更重了。這是由我們面臨的形勢和任務決定的。所以,我們廣大黨員干部面對日益復雜的形勢和繁重的任務,要不斷加強學習,持續充電,使學習成為一種習慣,成為我們生活中不可或缺的一部分,活到老、學到老。
 
      在今年4月23日世界讀書日來臨之際,我的“講故事”系列《講我國古代荀子“勸學”的故事,說習近平總書記“勸學”的現實意義》,是為了讓越來越多的人們好讀書、讀好書,認識讀書好的意義,不僅是為了進一步提高個人的素養,而且大力促進全社會的精神文明建設和學習型黨組織建設。在我國,乃至世界,終身學習的典型很多。我曾經寫的“講故事”系列之《講任正非活到老、學到老的故事,說民眾終身學習的人生意義》,不僅強調人為什么要終身學習?這是新時代發展的需要,是人才殘酷競爭的需要,也是人自身心理成熟升華的需要。學習就是需要!而且也說華為創始人、總裁任正非就是一位名副其實的讀書“達人”,在終身學習方面可以稱之為楷模。任正非通過不斷學習,增強世界競爭的能力和水平。
 
(三)
 

 
      中國作為全球老年人口數量最多的國家,已在走日本老年發展的老路,相當引人注目。國際上通常把60歲以上的人口占總人口比例達到10%,或65歲以上人口占總人口人數的比重達到7%,作為國家和地區進入老年化的標準。我國“未富先老”已是事實,按照世界衛生組織的標準,我國已于1999年提前進入了老年化社會。另外,聯合國的人口劃分標準,65歲以上人口占總人口的比例超過14%為“老齡社會”,超過20%則為“超老齡社會”。據國家統計局發布的人口數據顯示,截至2018年末,我國最新老年人口數據為:60周歲及以上人口為24949萬人,占總人口的17.9%;65周歲及以上人口16658萬人,占總人口的11.9%。分析表明,我國正由老年化社會向老齡社會邁進。

       根據北京協和醫學院中國老年保健協會、社會科學文教出版社的老年健康藍皮書:中國老年健康研究報告(2018),到2020年全國老年人口總量會超過2.5億人,占總人口比重接近20%。這宣告我國將進入超老年社會。有專家指出,2017年到2035年,我國的老年人口將翻一倍,并且在2050年之前出現三個增長高峰,預計到2050年,中國老年人口超過4.8億,約占屆時亞洲老年人口的五分之一,全球老年人口20.2億的四分之一。老齡問題必將為我國經濟和社會發展帶來嚴峻的考驗。
 

 
     老有所養,老有所依,老有所學,老有所樂,是下個“十四五規劃”的重要課題。終身學習,是中國老年人的終身習慣!笆奈濉逼陂g,要滿足日益增長的老年人的物質文化需求,從而實現黨的“初心和使命”,這不僅是中國老年人的期待,也是國家未來五年的重大任務。如今,各級政府都在總結“十三五”老年工作的經驗和問題,研究制定“十四五”老年發展規劃,不斷推進學習型城市的建設。教育部門正在制定老年教育發展規劃,為老有所學,老有所樂,指明方向,奠定良好的基礎。老年人期待一個好的“十四五”老年發展規劃出臺,這是老年人的所想、所盼!
 
(四)
 
 
 
      在《講任正非活到老、學到老的故事,說民眾終身學習的人生意義》中,我已經強調了如何終身學習,F在從另一個角度,介紹孔子的學習態度,要誠實、虛心、精進。
 
      一是學習要老實?鬃诱f:“知之為知之,不知為不知,是知也!保ā墩撜Z為政》)他在談到自己對有關問題的知識時,能明確地承認哪些是自己知道的、哪些是因為資料不足而存有缺憾的;他還主張一個人只應講自己知道的,對自己所不知的或所聞而沒有確證的則應存而不論。
 
      二是學習要虛心?鬃犹岢粣u下問,擇善而從,同時明確反對驕傲態度和意、必、固、我的表現。在他看來,一個人即使有周公那樣的大才,如果有態度驕傲鄙嗇這一缺點,其他所有方面就都不足以讓人賞識了。(《論語泰伯》)可見,在他的心目中,驕傲是一種非常要不得的十分嚴重的缺點。驕傲的態度往往表現為意(憑主觀臆斷)、必(絕對化、武斷)、固(固執)、我(自以為是),所以“子絕四:毋意、毋必、毋固、毋我”。(《論語子罕》)
 
      三是學習要做到學而不厭、自進不止?鬃影炎赃M不止的學習比喻為“學如不及,猶恐失之”。(《論語泰伯》)他批評冉求借口“力不足”而在學習上“中道而廢”,(《論語 雍也》)而對顏回在學習上自進不止加以稱贊:“吾見其進也,未見其止也!保ā墩撜Z 子罕》)孔子曾多次說到顏回“好學”,(《論語亀雍也》)其重要原因就是顏回在學習上能始終自進不止而持之以恒?鬃幼约阂簧谶@方面亦堪稱為人師表。他一輩子“敏以求之”,“不知老之將至”,直到晚年研讀《周易》還致“韋編三絕”。(《史記孔子世家》)
      四是學習還要把好學與樂學統一起來。學習不僅要好學,而且要樂學?鬃诱f自己與很多人相比而顯示出的突出特點就是“好學”(《論語?公冶長》)和“樂學”:“發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”。(《論語 述而》)在孔子看來,“學而時習之,不亦說(悅)乎!”;(《論語學而》)“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!保ā墩撜Z 雍也》)由好學進至樂學,以學為樂,是學習態度的最高境界。
 

     人的一生,學無止境。老有所學,老有所樂。朋友,今天你學習了嗎?明天你計劃學習什么?
 
秦寄翔
 
日期:2020-10-19 閱讀:287次
 
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